第三章 僵尸和伏都教(第15/21页)

据说她在沼泽地里掩埋了一大笔财富,但是从来没有被发现过。她经常盛装打扮,拿着手提包,包里装着符咒,在夜晚的不同时刻,她会将这些符咒分发给参加狂欢的人。

她的离去很奇怪也很突然。在其中一次狂欢会中,她倚靠在一个立于沼泽地边缘的木制拴马桩上。这个拴马桩已经部分腐烂了,它突然倒塌,而玛丽女伯爵则笨拙地倒了下去,摔断了脖子。

众所周知,“女伯爵”被埋葬在圣-路易斯公墓2号一个叫做“希望”的墓地里。

她实际上是最后一个伟大的新奥尔良伏都教女王,之后在这座城市中没有人还能像以前的伏都教女王那样控制各种各样的信徒。

而拉沃和其他女王的时代,则被人们称作“伏都教在这个城市中的黄金时代”。

在这之后,伏都教分裂成了许多的小教派。

美国伏都教:查尔斯顿

会魔法的人和神甫在查尔斯顿到处可见,他们卖符咒,并且可以命令那些从坟墓中被召唤出来的死人。

约翰·多明戈

尽管玛丽·拉沃是最著名的一个巫毒女王,并且大多数的新奥尔良人现在都沉浸在非洲魔法里,但是,在其他区域还是有阴险的教徒。

查尔斯顿位于卡罗来纳州的南部,在一定程度上也被认为是一个伏都教城市。约翰·多明戈作为这个城市的黑警察,在新奥尔良也确实是约翰医生的一个竞争对手。多明戈之前住在卡罗来纳州的一个贫穷山村,在1805年到1810年期间,大家公认他为继噶勒人普理查德以来这个州最为强大、最致命的魔法师。噶勒人普理查德是一个著名的魔法师,他曾经参加过奴隶起义,这次起义即为一个世纪之前发生在丹麦的维奇奴隶起义。

在同辈人之中,多明戈被认为比其他人都有能力。比如说迪基·布鲁瑞克斯(Dicky Breaux),他是多尔切斯特路的黑人伏都教国王;又比如说切面包的杰克,他曾经在夏洛特街(Charlotte Street)住过一段时间。多明戈自己住在一个奇怪破旧的、具有尖房顶的房子里,这个房子位于仓库的拐角处,它通往马吉克街(Mazyck Street,尽管现在没有这个名字了)。后来这个房子被一大片多余的地面和草坪代替了。这个房子之前归一个荷兰人所有,他是由于亵渎神明以及其他一些不便说出口的罪名逃离荷兰,来到这里的,并在这里开了一家店铺。

在多明戈来之前,这房子有一个坏名声,在他住到这里之后,坏名声就更甚了。

约翰·多明戈是一个极其危险的人,作为一个巫师和魔法师,他拥有可怕的力量。他身材高大魁梧,在冬天经常将身体掩盖在厚厚的大衣下,眼睛炯炯有神,鹰勾鼻子,就像是食肉鸟的嘴巴一样。即使拿绳子拴住,仍可见他那浓密的齐肩长发中有几缕长的、油腻的耷拉在脸两侧的头发。他经常戴着一个银戒指,就像蛇一样盘在他的第四根手指上。他说这个戒指是随着刚果河一起形成的,因此具有非常强大的能量,是属于巫毒的能量。

多明戈居住的街道曾经极受人尊重,是许多古老的家族在查尔斯顿的基地,比如诺特鲁普斯家族、盖斯登家族及马龙尼斯家族。但现在它的名声急转直下,声名狼藉,体面的人甚至都不愿提及它。一个古老的传说声称这个街道声名日下是由于约翰·多明戈自己所下的诅咒。至于他为什么要下诅咒没有人能够说清。人们嘲弄说没有诅咒可以施于整条街道的,但是看一眼马吉克大街的人们就会相信了。整个大街都很脏,堆满了垃圾,狗把这里当成了家,直到“一战”结束时,街上仍是这个样子,而且当时街上至少有一部分已经被拆除掉了。街上的行人都是急匆匆地行走着,不愿耽搁。最后一些住在这里的居民们几乎从不打开门窗,他们仍然住在这里也是因为没有钱搬到别处去,也没有人愿意买他们的房子。

他被叫做黑警察,不受白人法律或查尔斯顿法律的约束。他自己制定了法律,邻居们也都遵守。隔壁的一个老人看见了多明戈院子里的东西,被吓到了,但他只能耸耸肩,什么也没有说,因为他害怕黑警察。尽管查尔斯顿的人都害怕黑警察,但他们仍然会请他帮忙,还买他的护身符—装了施巫术时用的尘土(月圆时从墓地收集来的尘土或是用尸骨磨成的粉末)、幸运的小石子和伏都教手杖的袋子。他还出售能让女人们喜欢上任何一个男人的符咒,无论那个男人有多丑。多明戈曾把符咒卖给一个叫艾萨克·莫特(Isaac Motte)的丑老头,让年轻的女孩们纠缠他,尽管他又老又丑。他可能只是在人经过的地上撒些药粉来给她们施咒。据说他从幽灵岛(Ghost Island)的古老仪式中获得了一些护身符,那个岛是个鬼魂出没的地方。最常见的故事是那个黑警察能用弹手指的声响召唤鬼魂,让它们按照他的命令行事。所以有些人把多明戈称作“巫毒人”。