第三章 僵尸和伏都教（第7/21页）

戴迪妈妈

后来还有许多的巫毒女王，比如著名的查尔斯顿（Charleston）的洛克斯夫人（Roux），曾经短暂地盛行过，但在她们生活过的地方几乎没有留下任何痕迹。

她们的名字只留在了传说或故事中。第一个重要的巫毒女王好像是一个来自圣多明各（Santo Domingo）的黑人，她叫萨米提·戴迪（Samitie Dede），在新奥尔良被人们叫做“戴迪妈妈”。她是作为奴隶被带到这里的，据说她对主人实施了巫术，从而获得了自由。尽管自诩有很强的伏都法术，但她只是摆了一个小摊位，卖些糖果和小饰品。据说她接替妈妈凯莉巴成为新奥尔良的首席巫毒女王，她继续在庄园街那幢古老的砖砌建筑物里举行狂欢。在警察长期的监视下，她把狂欢活动挪到了庞恰特雷恩湖边。到1825年，她的力量在新奥尔良达到了鼎盛，她的狂欢活动吸引了很多人参加，既有白人也有黑人。人们不知道她最后怎么样了，但很可能是由于警察对这些集会的搜捕而逃走了。但到了19世纪30年代早期，她好像从克里奥尔人（Creole）的社会中消失了。

左左拉布里克

戴迪妈妈不久就被一个之前做奴隶的叫左左拉布里克（她可能还有几个其他的名字）的女人取代了。左左拉布里克精神可能有问题，她的货摊出售一桶一桶的砖粉。这来自一个古老的传说，其中提到克里奥尔一些家庭主妇声称房子的台阶需要用砖粉擦拭，这样能让邪恶的鬼魂远离，或者能洗掉敌人施在房子上的咒语。没人知道这个疯狂的女人怎么变成首席的巫毒女王的，但她曾一度是新奥尔良最值得请教的伏都教徒。然而，她作为首席巫毒女王的统治时期非常短暂，她不得不为新奥尔良所有伏都教徒中法术最强的玛丽·拉沃（Marie Laveau）让路。

三个玛丽·拉沃

玛丽·拉沃的故事一直流传至今。1971年，由美国兄弟帕特（Pat）和洛里·维加斯（Lolly Vegas）组成的洛杉矶摇滚乐团红骨乐团，以一首《新奥尔良女王》取得了巨大的成功，据说这是为玛丽·拉沃写的。

然而，关于她做巫毒女王历史的研究非常困难，且充满着矛盾。因为她可能不仅仅是一个人，而是三个人（至少是两个），而且她们都叫玛丽·拉沃。

1830年，整个新奥尔良的人都知道了她的名字；1895年，她在巴友圣-约翰主持了一次伏都教集会。

一些人认为玛丽·拉沃在第一次世界大战接近尾声的1918年还活着，并且在“一战”结束后又活了一段时间。另有一份报纸报道说她死于1881年，她做了超过80年的巫毒女王。

据说在1815年，让-拉斐特（Jean Lafeyette）和美国军队进入新奥尔良时接触过她。一个世纪后她成了拉夫卡迪奥·海恩的妻子。没有找到她被官方承认的坟墓，据说她被埋在了好几个地方，比如圣-路易斯的第一公墓，尽管其他人说她根本就没有埋在那些地方。

玛丽·拉沃：玛丽之一

第一个玛丽·拉沃出现在1819年新奥尔良古老的卡比多区（Cabildo）的婚姻记录中。她的婚礼由皮尔·安东尼（Pere Antoinne）主持，安东尼在那个地区非常受欢迎，他五十多岁了，是那个城市最著名的人物之一。

那时，新奥尔良是各种文化的熔炉，在那里欧洲（法国和西班牙）文化要强于美国。其中克里奥尔人占了很大一部分，实际上克里奥尔语在许多区域都是主要的语言之一。

对于黑人来说，华美的舞会是那个城市的顶级娱乐。他们在很多方面都受到罗马天主教的影响，受法国的影响也特别严重，美国盎格鲁—撒克逊白人把他们看做是野蛮人和傻子。

雅克·帕里斯

玛丽的丈夫叫雅克·帕里斯，他是一个有1/4黑人血统的自由人，来自圣多明各。玛丽也是黑人，肤色稍微有点红，据说她长得特别漂亮。她好像混合了黑人、美国当地人还有白人的血统，据说每个血统里都有皇室的成分。

大约在玛丽结婚一年后，发生了一些奇怪的事—雅克好像消失得无影无踪了，玛丽开始管自己叫“寡妇帕里斯”，以表示雅克已经死了。然而，直到他们结婚六年后，才有了他死亡的记录，这就意味着在那五年的时间里他都下落不明。他仍然和玛丽一起生活呢，还是真的已经死了而其死亡没有被记录？后者似乎不太可能，因为玛丽自己是个虔诚的基督教徒，她每天都会去圣-路斯安娜的大教堂。她还和皮尔·安东尼一起照顾横扫这个城市的黄热病病人。玛丽那时住在今天北壁垒街的一所房子里，这所房子之前是她父亲的，她的父亲叫查尔斯·拉沃（Charles Laveau）。然而，在她结婚一年后，好像就只她一个人住在那里了。