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事实上，所有具有能够充分表达自我的人身上都有一种魅力，当然，那个自我必须足够丰富，（不然魅力就会变成骚扰，）这是语言天赋带给人的奇怪的魅力，具有这种魅力的人，能使别人更愿意接近他，因为别人从他身上，能够清楚地看到在自己身上还未完全成长、并且十分模糊的人性。我注意到，他的脸上有一种深刻的孩子气，在他酒后争强好胜、豪情万丈时，这种孩子气以一种近乎顽劣的神态表现出来，无疑，这是一种在成年人身上鲜见的自然流露，因此，显得十分可爱，因为那使他显得很真诚，实际上，我一直对他很感兴趣，甚至想为他写一本传记，但当我问及他有没有记日记时，他说没有，令我十分沮丧，他好像从未意识到，真正有所创作的作家，在社会里几乎都是不道德的，都会无情伤害周围的人，但从长远看，正是这种不道德，才使作家能保持对写作的真诚，客观地记录自己对人生的见解，从而对人类的心灵有所贡献，因为真正的圣人并不很多，要顺从自己的天性，并诚实地面对它，总会让无知无识、充满偏见的人不满，当然，比起朝圣之路，诚实无疑更加容易。

比起与他同辈的作家，他显然更具勇气，但这种勇气不是出于理性要求的责任感，而是出于北京人的天性――争强好胜，我认为他有一种总要在各个方面胜出的虚荣心，在这种虚荣心的督促下，他的好胜心及坦诚的天性被激发出来，以至于他可以不计后果，率性而为，这使他在文坛独树一帜，不幸的是，他也并未有意识地发展他的独树一帜，而是三天打鱼，两天晒网，从事他不自觉的飘忽不定的文学事业。

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初见此人，我急于向他打听的不是别的，而是在文学成功之后，是否有艳福上身，我得到了肯定的答复，这令我十分欣喜，我一向认为，文学是贫瘠的事业，要想在上面有所作为，不得不放弃很多世俗快乐，但他居然为我闯出一条乱交之路，怎能不令我有如耳闻仙乐，感到由衷地高兴呢？

此外，我还向他征询了一下我的文学能力，以此来决定我是否走上文学的人生方向，我认为，只有具有一种特殊能力的人才能理解别人的相同的能力，说的话才可信，如果一个无才能的文学笨蛋鼓励我，我还真不能当真，因为我认为这样的人不具备基本的判断能力。事实上，他对我十分坦率，有时还表现出北京人特有的仗义，他向我介绍他的写作情况，对我有问必答，帮我分析了一下当代别的作家，鼓励我写作，听到他的话，我窃喜不已，我就像从他那里领到写作通行证一样喜上眉梢，要知道，有文学才能是搞文学的基础，没有这个，就是废再大劲也白搭，我有一个深刻的苦恼，就是一直无法对自己的文学能力做出判断，因此，创作方向十分摇摆，一会儿觉得应当投身电影，但被电影无情踢回之后，又放眼文学，伸脚试试深浅后，却举棋不定，有时，人生就是这样，维特根斯坦见到罗素时，最强烈的念头就是想从罗素口中得知，自己有无哲学才能，虽然他得到肯定的答复后，几次差点利用这种才能把罗素逼到绝境――当然，我的心里总算一块石头落了地，他的话令我搞文学的豪情顿生，怀里揣着他发的这张通行证，不管是真是假，我都认为我此行真是有所斩获！

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事实上，那天晚上，文学前辈一直致力于磕药，ＨＩ得十分高兴，根本没工夫搭理我，我们压根儿就没怎么说话，上面所言都是我们以前见面时发生的，在包房里，他不是骑在姑娘身上，就是被姑娘骑在身下，两只手拉住姑娘，做圆周运动，他喜爱与姑娘拉拉扯扯，摇头晃脑，纠缠不休，这是他来劲的时候，而在一般的情况下，他也是在与姑娘说话，或与别人说话，他极少一个人坠入孤独，这使得他的个人状态缺乏一种力度，看来他跑到这里，就是想急于摆脱孤独与寂寞，他的存在是建立在与周围人的关系之上的，只有在与周围环境发生关系时，他的存在才得以确定及保证，我想，他若不是作为一名作家向这个世界倾诉，也会作为一名情人，向遇到的姑娘倾诉，或者，作为一个在社会上担任角色的人，向所有有关人员倾诉，总之，他一定且必须是一个倾诉者，若是他倾诉成功，那么，他的文学便会出现新意，但若是老调重弹，那么就会因乏味而失败――由于他具有这种擅长倾诉才能，无论如何，我相信，在世间，他必是一个精于讨好姑娘，并使姑娘倍感风趣的小情圣，不然，也会成为一个与这个社会死缠滥打不休、令社会不胜其烦的奸滑斗士。

我坐到他身边，只见他把坐在腿上的小妞推到一边，然后转过头，兴致勃勃地对我说：＂咱俩一人写一本ＨＩ小说，怎么样？＂