第267章 “不要啊！他死了我们怎么办？”（第4/4页）

等他再清醒过来的时候，逻些城已经陷入了混乱之中。

在反对派残余势力的支持下，大王妃扶持自己的儿子，年仅十二岁的达玛成为了吐蕃的新任赞普。紧接着，他们就将两位钵阐布被软禁，并对主战派留在逻些城中的人展开血腥的报复。

但说实话，杀人这种事，不是所有人都能把持得住自己的。

赤德松赞知道自己是为什么要杀人，所以杀够了，他就收了手，领军出征。

也正是因此，才会留下这部分残余势力——这不是赤德松赞心慈手软，而是部落制的弊端，就像韦氏，他可以杀了论多赞和他的党羽，却不能将韦氏屠灭殆尽，他也做不到，因为韦氏是有封地、有军队的大部落首领。

论芒杰能够理解赞普的苦心，依旧决定追随他，但不代表韦氏所有人都是这样，总有人想要复仇。

而这些人杀起人来就没有节制了，也许一开始只是想报复，但很快就会扩大化，从杀死有仇的人，到杀死有利益竞争的人，再到看不顺眼的人就直接杀死……

杀人，也会上瘾。

等到逻些城里的势力清洗得差不多了，这些人就将视线落在了两位钵阐布，以及他们所代表的寺院势力上。

赞普的反对派里，原本就有很多是因为推广佛教而遭受打击的苯教徒，在他们的想法里，赞普是坏人，佛教当然也不是什么好东西。

于是清洗继续扩大。

反对派在狂欢、在发泄，而刚刚登基的、十二岁的赞普，则在纵情享乐。

因为佛教崇尚清修的缘故，赤德松赞虽然是赞普，但本人的生活并不奢靡，对王妃和王子们，当然也是一样的要求。

大王子臧玛因此成为了十分虔诚的佛教徒，并且早早就出家为僧。但新上任的赞普达玛，则是被压抑了太久，一旦获得自由便迫不及待地放纵，享受着美酒佳肴、大鱼大肉、绫罗绸缎、音乐歌舞乃至美女娇娃……

整个逻些城就处在这种一边纵情享乐、一边血流成河的诡异状态中。

好像已经没人记得，距离逻些城五六百里之外的孙波茹，正在遭受着天兵的进攻，根本不知道能抵挡多久。

至于将军们期待的物资、补给、援军……自然也都是不存在的。

逻些城的消息先送到，本来应该是好事，这代表着吐蕃军队能够优先掌握主动权。可是看完书信，将军们宁可自己没有收到过这封信。

没有来信，那就还能继续抱有希望，而现在，却是明晃晃地告诉他们，逻些城已经指望不上了。

真不敢想象，一旦让士兵们知道了这个消息，情况会变成什么样。

其实就连他们自己，这会儿都有些心灰意冷了，要不是不知道还能去哪里，他们早就跑路了。

但并不是所有人都如此。

至少有一部分人觉得，他们还有另一条可以称得上光明的道路——投降。

虽说打到现在才投降，待遇肯定不怎么样，但继续打下去，要是赢不了，成为俘虏，自然是很糟糕的结局，就是万一打赢了，他们也不相信能够在这样的逻些城里，得到自己应有的待遇。

更重要的是，逻些城里的那些反对派，一开始反对的就是开战啊！

别他们辛辛苦苦在这里对敌作战，回头逻些城里的反对派醒过神来，直接挟持赞普出城投降，那他们成什么了？

既然都是要投降，那他们为什么不直接投了，还能为自己争取更好的待遇？

而想要争取更好的待遇，肯定不是自己悄悄带着少量心腹跑过去就行。于是在本就不平稳的水面下，蠢蠢欲动的人们互相试探、串联，打算共同谋划一件大事。