卷二 有情劫 第七十二章 若夫天地为炉，万物为铜，是谁无情哉？（第3/8页）

昔者旷劫之先，二仪未分，混沌玄黄，光景冥远，浩漫太虚，其中有精，弥纶无外，仿佛有象，湛湛空成，渐渐有情，有了意识。老子、元始、通天三教圣人游于空无之中，各以太玄、太始、太元一炁吹入其身，乃成胎光、爽灵、幽精三光，以为命魂，又取太初七灵为魄，贯入九窍，其精遂蘧然而兴，乃成盘古真人，三教圣人授以开天妙经三十六卷，盘古真人于一无所有之中，足踏玄黄自然光明道气，冲虚凝远，法则斯经，运行功用，以无上法力，作大虚空吼，搅动阿那毘罗大风，历七千余劫，所谓龙汉、赤明、上皇、开皇、延康，循环沿迭，浩浩茫茫，沦坏不知几千万度，方始开辟鸿蒙，分剖玄黄，成天立地，化造万物，散布星辰，二晖缠络，四大分崩，安立三界十方亿万世界，功莫大焉。

本来世间万象，莫不有回归混沌无序之态的趋势，此乃自然法则，最是无情，简直无可违抗。譬如盘古真人开天辟地，修道之人求长生久视，都是有情逆天之举，然而求一己之长存容易，欲三界之久持则难，所以开辟之初，天地每每沦坏，茫茫七千余大劫，不知沦坏几千万度，最后是盘古真人舍身散化，以为维系亿万虚空世界运转之力，重重天地方能历古长存，这才有了这种种天人化生，光怪陆离之大千宇宙。

是故六合之间，盘古真人功德至大，后世仙人有赞曰：

大道虽无心，可以有情求。

伫驾空洞中，回盼翳沧流。

净明三界外，萧萧玉京游。

自无玄挺运，谁能悟冥陬？

落落天汉澄，俯仰即虚柔。

七玄散幽夜，反胎顺沉浮。

冥期苟潜凝，阳九无虞忧。

亲此去来会，时复为淹留。

外身而身存，浮黎会良俦。

彼时盘古真人自散身躯，以为三千大千宇宙运转之源，三光七魄依旧分离逸出，帝俊、羲和，自盘古真人双目而出，故有兄妹之名，后乃结为夫妇；神农、轩辕，自盘古真人双手手心而出，有兄弟之名；地藏、烛龙，自盘古真人双足足心而出，有兄弟之名。

又，盘古真人昔者手出白光，开辟鸿蒙，散身之后，掌中白光与轩辕皇帝同从右手手心逸出，轩辕皇帝凝练白光，乃成一剑，以主神州气运，故此称为轩辕剑。

三光七灵次第飞逸，伏羲皇帝乃是从盘古真人眉间泥丸而出，太玄、太始、太元三光命魂交结，紧随其后，亦自泥丸宫同日而出，此即女娲娘娘之初身，故女娲娘娘与伏羲皇帝有兄妹之名，皆以三月十五为圣诞。

太初七灵，都有大神通，大法力，化为盘古七魄，开天辟地，盘古身殒，复为太初七神，各禀盘古真人之残存意识。其中烛龙神力虽广，灵识懵懂，地藏无意出世，其余五灵，都以为盘古精神自居，有开天辟地之大功，天地当由我掌，争斗不知数千万年，大千世界几乎崩溃，最后是帝俊、羲和，既是兄妹，又复结为夫妇，携手同心，终于高坐天位，掌握乾坤。

当太初五灵与鸿蒙诸神魔争天之际，天崩地裂，女娲娘娘禀三元道气，亲同开辟，潜心至道，补天造人，终于体察造化之玄机，成就太上无极之身、

只是娘娘虽然成就太上无极之身，与三教圣人相比，道心仍有一线之瑕，不为完美，那日见老子、接引、准提三圣弈于世界之根，玄之又玄，不可言说，后又与大势至菩萨神通直面一触，也是机缘已至，娘娘当下若有所悟，故将文命送入火云宫后，娘娘便入无际极深之大定，游乎万物之外，道心流转，渐臻无暇圆满之境。此刻方始出定，心头微动，便知端的，跳下云床，向前轻轻迈了一步，娘娘身形已在殿中消失。

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云气汗漫，其间忽有白光一线，细如发丝，高三丈有余，光端现出一物，有眉有翅，那物眼中又出两道白光，高高抛上天空，划了一道弧形，形如白虹，急坠而下，便向四面神体顶上反罩而落。

女娇和身急撞而来，周身现白气九道，其长数百千里，交错旋升而上，陆压隐身云气之间，手托大红葫芦，躬身下拜：“请宝贝转身。”急抬眼见女娇不顾生死，奋然倒撞而上。

陆压变了颜色，急收手时，那宝贝已然发动，纵是陆压自身，也已无力阻止，那宝贝在白光端上，如风轮一旋——

九道白气断为一十八截，淡金色的血雨飘洒满空，漫漫金光影里，女娇小小身影如落叶一般不住翻飞，帝俊、羲和携手并肩，踏上一步，四臂分阴阳左右，转如阴阳光鱼，向女娇一推而出，陆压道人急呼：“不可！”将身化作金虹一道，倒插而下，尔时又有悲啸声起，神光夭矫腾跃如飞龙，急急倒旋而来，喀喇喇一声巨响，天穹塌了半边，空间裂渊深不见底，中有金乌嘎鸣之声，然后有金光如十日同出，炽然流散，盈满宇宙，陆压道人身躯渺然不见，铁师盘古委顿云端，四面神体俯身低首，将女娇身躯牢牢抱在手中。