第十章 开辟神国！（第3/6页）

祈并者的数量越多，神国的神力池就越容易恢复，他们的日常也包括祈祷，只不过转化信仰之力的效率比不过凡人。

这也是为什么需要‘虔诚信徒’进入神国。

历史上。

有些神灵消亡了数百年乃至上千年，在主物质位面几乎没有教会，也没有什么信徒，但是祂们依旧没有彻底陨落，原因就是祂们的神国里面还有底蕴，还有祈并者在维持神国的稳定，维持神灵的力量源泉。

甚至是通过法则概念来吸收对应的力量和信仰。

如果切断一切的外界信仰，一个完整的神国体系，至少还能依靠内部的祈并者支撑数百年的时间。

整个神国的事物数据化具现是非常庞大的页面，如果全部罗列出来，能让一个学者头晕脑胀，就好像是一口气看了数十万字的书籍，只有神灵的神格力量才能完美处理这一切。

高等异界神使，异界神使，异界神侍，下位英灵，森林贤者，林中长者等等。

萧伯纳的第一步，是消耗神国的力量，将维持神国运转的核心体系，也就是管理者体系做出来，这些晋升的存在会日常维护这里的一切，比如说城镇的建造，祈并者的安置，灵魂的转生，接引信徒进入神国，抵御外在威胁，以及开辟神国界域等等工作。

“灵魂兽？”

萧伯纳的视野笼罩整个神国，这里等于是神灵的界域，随时观察任何一个角落，随时降临任何一个地方，所以神灵在神国内的力量是非常可怕的。

等于是所有神灵都开着‘上帝模板’，甚至可以直接凭空造物。

在神力池消耗完之前，神灵的力量是近乎无尽的。

祈并者在转生后，开始慢慢补完自我认知，意识也渐渐成型，他们会像生前那样生活工作，无所事事也可以，只要定时祈祷就行了。祈祷是维持神国运转的很重要一部分，祈并者的存在可以弥补一部分凡间的信仰缺失，但是无法完全替代，毕竟他们是灵魂的转生体，并且祈并者也有寿命消耗完的一天。

普通的祈并者只能保留前世十分之一的记忆，他们最开始依靠本能行动，会服从上位者的命令，后来渐渐形成独立自我，甚至可以在神国内晋升。

用最简单的比喻，主物质位面是一个大世界，而神国是一个小世界，他们转生神国等于是带着一点前世的记忆重新开始生活。

只不过转化祈并者后，除非是有神恩的降临，要不然上限是几乎注定的。

“一个五千多人的城镇。”

“目前还不需要我太多的精力关注，不过一直有精魂进入这个神国。”萧伯纳暗自道。

祂的意识投影每隔一个礼拜降临一次，巡视整个神国，大部分的神灵都不会将太多的注意力放在神国内部，主物质位面的信仰才是一切的根基，而且祂们还有许许多多的敌人。

神国需要从元素位面抽取力量，所以有时候会有暴走的元素生命进入。

祈并者不管的话，会被暴走元素屠戮，这需要异界神使的保护，神灵也需要防备元素乱流、空间震荡、位面干涉等等的因素。比如说神国靠近阴影位面，在法则共鸣的情况下，一部分的祈并者会被扭曲变成杀戮的幽影生物。

他们会伤害其他的祈并者，这些都需要神灵去处理，不过完整的神国可以屏蔽这些法则影响。

元素不平衡的话，祈并者会变成半人半元素的怪物。

——建造【圣徽殿堂】！

萧伯纳开始下达另一道神谕，这是神国内的神殿，相当于是一个信号接收塔。

——“圣徽神殿【神国奇物】：神灵的徽记是具现化的力量，任何有徽记闪耀的地方，都可以作为信仰的源点，而神国内的圣徽神殿则是接收这一切的装置，它可以提升百分之三十的信仰之力接收效率。”

当一个神灵是非常累的事情，所以很多的神灵才会摸鱼消极怠工，比如说月之女士。

凡间需要教会，需要神殿，神国内也一样，要不然你会浪费很多信仰之力。

萧伯纳在神国内具现出东方神木的投影，然后以此为标记，拓展信仰之力接收的范围，主物质位面的任何一个神龛、神庙、祭坛、神殿都算是信仰接收点和储存点，最后必须进入神国后才能转化为实质性的力量。

这一部分的信仰还得分一点给异界神使等存在，这就好像是一种奖励机制，如果完全没有晋升途径的神国，那就是一片死气沉沉的国度。

就连黑色君王的神国都可以一路晋升，以此激发祈并者和异界神使的原动力。

神灵虽然是上帝模式，但光靠一个人建设神国是非常困难的。

这点强大的法爷稍微有优势一点，因为封神前就有个人法力池，可以替代神力来改造神国，所以法术侧的神灵在建造神国的时候，效率更快，更容易完善神国的运转体系。