第210章 电子财神不行，机械飞……（第2/3页）

陆雪：“……”

他看着自己的双手，又捏了捏自己的腿。

“干嘛？想看看自己是不是长胖了？”安夏正好进来，看见陆雪的迷惑行为。

陆雪：“你说这个人，有没有可能……是我的意识自己分离出来，自动上传到电脑系统里……

我今天跟你回家见亲戚，他也说跟老板回家见亲戚。

我以前给你做过项目，从严格意义上来说，你也可以被称为是我的老板……”

越分析越像那么回事。

陆雪的脑中闪过无数科幻巨著，包括《弗兰克肯坦》《终结者》《电脑娃娃》……

“上次你说我梦游到电脑前面……有没有可能，我是那个时候自己把自己的意识上传了？”陆雪越想越复杂。

安夏伸出手，探了探他的额头：“好凉，一定是脑子冻坏了，赶紧多穿点衣服！”

「意识上传」这个设想在1971年由乔治ꔷMꔷ马丁首次提出，并不是什么特别稀奇的事情。

只是当时这个设想过于先进，而当时的科技水平实在配不上它。

如今已经有几大公司在研究人工智能，外界又有越来越多的人提起此事，甚至开始认真探讨数字生命的可行性。

“你最多上传一个你个人自传，还能传出个啥来……你不信问问他，他的各种生活琐事，喜好血型星座，家住哪里，亲人有哪些……要是跟你一模——样我才信。”

陆雪觉得此事可行：“好，我明天试试。”

“对了，我也想问问你，做为前沿科技工作者，你真的相信意识上传吗？”陆雪问道。

“不信！”安夏回答地斩钉截铁。

“是因为现在的技术达不到那个程度吗？”

安夏摇头：“不，我就是认为上传的意识，根本就不是原主。对我来说，那只不过是让一个失忆的个体，读了一个人的生平自传，然后通过合乎逻辑的想像去补完缺失部分，或者压根就不补完，就这么空着。

任何一个没有自我意识的个体都可以胜任这个工作，人也好，机器也好，那些都不是原来的那个人。

原来的那个人，没了就是没了。

至于继任个体回忆中的幸福和痛苦。只不过是读自传之后的共情而已，就像我们看喜剧会笑，看悲剧会哭，仅此而已，并不是说我看了一部剧，我就穿越成剧里的主角了。”

安夏忽然一笑：“不过，好像很适合诈骗呢。怕死的人那么多，告诉他们有数字生命，可以将自己上传，存在电脑里，复制很多份……开个高价，肯定有人愿意上当。”

陆雪：“不愧是做出《罪恶都市》的人，比杀手总裁的脑子转得还快。”

“别乱说啊，《罪恶都市》这个项目是……诶！等等！！”安夏忽然想起什么。

“这个项目是苏灵提的啊！紫金游戏公司虽然跟我们一栋楼，但是他们是独立核算，自主经营的上市公司！这个人，说的可能是苏灵哦！他喜欢的女老板不是我，是苏灵！”

现在那个人已经下线了，陆雪也没法找他求证。

大年初五一大清早，全市都在放鞭炮，迎财神。

陆雪迷糊地睁开眼睛，发现安夏正坐在电脑前面，他从床上爬起来：“怎么？遇到什么麻烦了吗？”

“没，在看新版本的盈收。”

所谓新版本，就是《玉京战神》和《罪恶都市》里都新增加了一个祈愿财神的功能。

用现实中的货币可以购买一张财神签，摇——摇，摇出几句吉利话。

“罪恶都市不是发美洲的吗？他们有财神这个说法吗？”陆雪揉了揉眼睛，发现《罪恶都市》的财神签卖出去不少。

“中餐馆的幸运饼干，在北美卖得不错，外国人都喜欢。美洲还有那么多华人移民。再说……又不是真的只有美洲的人在玩，还有东南亚，那么多华裔，国内也有人在玩啊。”

在这个没有「墙」的世界，代充平台一抓——大把，只要想，家门口的小店、网吧老板都乐意效劳。

也许是玩的人太多，很多人在鸿雁上炫耀自己抽到新年财运签。

也许是记者除了报道人民群众喜迎春节嫌没意思。

总之，初五的晚报上出现了魔幻的一幕：在同一版面上，一篇文章批评年轻人在电子游戏里拜财神，是拜金主义和不劳而获的堕落思想。

另一篇文章则是人民群众去寺庙道观，「体验传统民俗文化」。

“传统民俗文化变电子就不行了吗！”安夏对此非常不满，“电子财神就不是财神了吗！怎么，只有人的意识能上传，神的意识不能上传？神格比人格低一等还是怎么的！”

尽管各种不满，但是有关部门一个电话，《玉京战神》的电子财神还是下架了，只剩下《罪恶都市》，发行方在国外，国内管不着。