第七百一十七章 挽弓当挽强

耶覩刮部,也是回鹘人口中的九姓鞑靼之一,历史上后来被阻卜人的克烈部吞并,成为了蒙古族的组成部分。

此时的耶覩刮部游牧在燕然山东南,是最靠近汉地的草原部落,因此也被占据窝鲁多的克烈部,当成了南面的岗哨。

耶覩刮部的酋长不捏古与咄撒葛可是老相识了,两人还是姻亲,因此耶覩刮算是很亲近北阻卜的部族。

但咄撒葛举起了反对六法宗传播的大旗之后,不捏古还是陷入了迟疑和摇摆之中。

由于游牧的区域更靠近南边,耶覩刮部与依附于中原周朝的河西达旦人和朔方(灵州)党项部交流并不少。

因此对比起咄撒葛,不捏古更知道他们现在要对抗的是什么存在。

别看耶覩刮部能抽出上万骑兵,但不捏古知道,这种草原骑兵根本无法与中原人的铁骑对抗。

当年朔方党项元彦超部还在河套一带游牧的时候,每到秋高气爽战马肥壮的时候,耶覩刮部靠近南边的部众,可没少被元彦超部劫掠。

是的,你没看错。不是耶覩刮部南下劫掠朔方党项,而是朔方党项北上劫掠耶覩刮部,抢他们的女人和牛羊。

这种被劫掠的时间,足足持续了三十几年,直到最近那些来劫掠他们的党项骑兵突然消失,耶覩刮部才获得了难得的安宁。

不捏古派人向南去打听,才知道那些凶蛮的党项人,跟着什么慕容大王东迁,过好日子去了,而这慕容大王据说就是中原天子的长子。

于是自从知道这件事之后,不捏古心里就开始更加担心了。

在他眼中,朔方党项虽然只能打劫他并不能灭掉他,但也是很强大的存在啊!

这些党项人最少能出动五六千骑,虽然人数比耶覩刮少一点,但是装备非常精良,铁甲起码有二三百套,皮甲上千。

一旦他们出现,耶覩刮部没有五倍以上的人数优势,根本不敢与之对阵。

而这么强大的部族,竟然会乖乖的在一年内,就向东迁移走了四五万人,那能驱使他们心甘情愿东迁的中原朝廷,该有多强大?

同时,由于耶覩刮部更靠南,部落中很多牧民,起码有三四成都信了六法宗,只是因为不捏古的压制,不敢表现出来而已。

毕竟比起其他宗教的经义,六法宗的实在太好理解了。

昨日,不捏古六个儿子中两个还来劝过他,最好别跟着咄撒葛混了,唐人不是好惹的,只是不捏古一时间还下不了决心。

清晨,微微亮光开始照射在耶覩刮部的聚居的山坳中,说起来一万余帐好像人很多,但实际上放到汉地规模并不大,也就是六七万人规模而已。

耶覩刮部的牧场,就在燕然山下,随着山脉的走向从西北到东南形成了一个长条状。

因为在这种半干旱的草原上,部族生存必须要借助燕然山上的融雪水才行。

那些认为草原部落根本无法追踪,随时可以到处去观念是不对的,他们要是随便去哪放牧都能生活的话,草原上可就处处是天堂了。

实际上,草原中的生产和生活极度依赖水源,能大规模聚居的地方,必然是跟着河流走的。

也就是说,在草原上只要能找到一条大河,必然就能抓住一个大部族,骤然间他们也没法跑,跑到别的地方也是个死。

往往只有到了不走就只能全族死光的情况,他们才会不顾一切先跑了再说。

比如说卫霍最后的漠北之战,明成祖的五扫漠北,那是真没办法了,不管死多少人,也只能先跑了把火种保存下来再说。

历史上朱棣五扫漠北虽然好几次人毛都没看见,但蒙古人为了躲避明军兵锋,暗地里被酷烈环境和生活物资匮乏弄死的人,不知道有多少。

与之相比,金二胖的苦难行军,都只是小儿科而已。

杨继业缓缓用一条银白底绣着金色卍字图案的短披风,罩住上半身甲。

此时的草原部族没有两汉匈奴人那样的血泪教训,也没有后世蒙古人的精明,他们还做不出那么决绝的逃跑决定。

在杨继业披上短披风的时候,周围的兵将们都在披上披风或者在胳膊上,系了金色卍字图案的丝巾。

这是鬼点子多的杨归忠提议的,他以前在朔方的陶州,也就是后世石嘴山市一带做过县尉,专门管理过朔方党项的牧民,所以知道一些耶覩刮部的情况。

他知道这个部族中有很多人信奉了六法宗,他们现在打着六法宗的旗号进去,可以极大削减这些牧民的反抗。

……

日鲁格起来的很早,撩开帐篷走出来的时候,他手里举着一尊色彩都快掉光佛像。

这尊佛像是用木头雕刻的,买来的时候佛像上的衣服五彩斑斓,一个从居延海来的高僧还为佛像开了光,并且留下了几包草药,为日鲁格的母亲治疗好了腿疼的毛病。