第一百八十三章 景教的光明顶

八剌沙衮禁宫门外,可以算成是第二波的劝进已经结束了,张昭没有露面,只是让张忠出面把众人劝散。

这些人为何非要张昭做八剌沙衮的菊儿汗?而萨克图不管是好言相劝还是带兵威胁,最后发展到直接开战他们都不干呢?

关于这个问题,小野猫郭婉儿觉得她很有发言权,将一杯酸甜可口的葡萄汁递给张昭,郭婉儿笑嘻嘻的捋了捋头发。

“他们再劝一次,二郎肯定就准备答应了吧?”

张昭微不可察的点了点头,他心里确实是这么想的,八剌沙衮虽然对他来说,相当于一块鸡肋。

但这鸡肋也是他自己打下来的,而且他还有利用景教阻挡天方教西进的意图。

虽然这两都不算是什么省油的灯,一神教嘛!传教的属性可是很强的。

但两害相较取其轻,相比天方教,景教还是呀更容易让张昭接受一些。

因为经过几百年的发展,特别是在大唐强盛时期景教为了进入大唐传教,根据中国人的风俗习惯和特点,做出了不小的改变,景教经义也融合了大量佛道两家思想。

而且郭家后人竟然打入了景教内部,还将景教典籍在前人的基础上进一步汉化,这点让张昭更为惊喜。

经过这一番操作的景教,无疑更比天方教让人放心,以后可以把它当成东西方文化的完美结合代表,甚至可以反过去影响罗马的正教。

而景能不能抵挡天方教的东扩?张昭仔细想了想,应该是能行的。

因为八剌沙衮实际上在景教中的地位极为重要,这从遍布八剌沙衮的景教寺庙都能看得出来,八剌沙衮之于景教,就如同光明顶之于明教。

历史上直到1300年左右,景教都仍然是八剌沙衮的第一宗教,而当时已经是察合台汗国时期。

景教在这里抗住了天方教为主的喀喇汗国和西喀喇汗国,又抗过了佛教为主的西辽,充分证明了八剌沙衮是有深厚景教基础的。

控制八剌沙衮,汉化景教,扶持景教,抑制天方教东进,然后反向输出到欧洲那一片去,这就是张昭需要利用八剌沙衮干的事。

至于是否需要严密统治这片国土,他倒觉得不是那么重要了,大不了以后重建一个碎叶镇就是。

“但是我想说,二郎你可以答应他们,但应该在答应他们之前,给出你的条件!”

张昭沉思的时候,郭婉儿继续轻声说道,颇有点女中诸葛的意思。

“我的条件?”张昭楞了一下,条件是要提,但应该不用这么急吧?

“就是你的条件,二郎不觉得他们这么着急的劝进,有些不太正常吗?你想想你是因为什么来到八剌沙衮的?”郭婉儿继续提醒到。

“你是说,他们这么着急的劝进,是想赖账,更是想把我举起来,用来应付我的舅父大圣天子?”

张昭顿时恍然大悟了,他就觉得这次劝进有什么地方他没有想透,原来关键点在这里。

他之所以会到八剌沙衮来,是因为提特西古大师派人不远千里去面见了李圣天,李圣天才同意准备物资,调派军队,让张昭千里驰援的。

这场动员,不提人员伤亡和有可能失败的风险,光是运送两千多人到两千多里外,于阗就开支了一大笔。

所以,仅仅一个表示臣服,是绝对不够的,提特西古大师一定和李圣天有其他约定。

比如将八剌沙衮的富裕之地上贡一些给于阗王室,每年要上缴大量的年金等等。

作为一个宗主,特别是还帮助八剌沙衮逃脱覆灭命运的宗主,这是合理的报酬。

但要是被宗主派来助拳的大将就地自立了呢?那这笔钱,是不是就省了下来?

虽然还要将利润分配给张昭一部分,可是张昭是要在八剌沙衮为汗的,能像两千多里外李圣天那样,反正不知道什么时候就失去八剌沙衮,从而大捞特捞吗?

就算是捞,他张昭孤家寡人,麾下除开于阗宫卫外,全部人口也就千把人,能捞到哪去?

张昭同时也明白了,为什么这批人不肯推举萨克图继任阿尔斯楞汗了。

除开信仰的原因外,萨克图作为喀喇汗国的大汗,真要掌控了八剌沙衮,怎么还可能信任他们这些非嫡系的人?

不知道会从各地调来多少人,拿走八剌沙衮多少利益。

反观张昭首先跟他们没有信仰冲突,其次麾下腹心少,不用让出太多的利益就可以安排了。

也更因为没有太多心腹,要治理八剌沙衮不得重重依靠他们这些地头蛇?

而且更重要的是,张昭还显示出了极高的军事指挥能力,手下的甲士也能以一敌百,完全可以充当八剌沙衮的保护者。

不得不说,要不是张昭有东归打算的话,他与八剌沙衮,还真是天造地设的一对!