第071章 良臣（第2/3页）

石坚跪下说：“臣已承蒙圣上厚爱，不敢再贪图任何奖赏。况且小臣给殿下讲读，也是臣的本份。如果陛下非要奖赏，现在夏收还没有到，大宋虽然富裕，但还有少数人家正处于饥肠辘辘壮态，圣上可拨一点钱物救助那些贪困百姓。”

听了他的话，真宗和刘娥都相互望了一眼，刘娥道：“都说这两个祖孙心肠好，自己艰苦朴素，却总想着别人过一个好日子，今天哀家才知道所言非虚。陛下，就依他所言。”

说着她还在石坚头上摸了一下，叹息道：“好孩子。”

赵祯这才说：“孤现在知道了，石学士也是一个君子，只是一个与众不同的君子，是一个让君主高兴的君子。”

“殿下夸奖了。”石坚才从地下爬起来。

“现在孤正式宣布石学士有资格给孤讲读。”

石坚想道原来他刚才还是考自己啊。他也不知道赵祯看到这一个和自己一样大的少年，却来当自己老师，他也不服气，所以才刁难石坚，不过刚才看到石坚人品，也让他称赞。

石坚说道：“那么小臣就给殿下讲读算术格物。”

真宗和刘娥以及赵祯也知道这少年经术不弱，否则他也写不出那本《资治》与《伪考》，但少年却更拿长格物和算术，那可叫辽国那个容大学士跪下头要拜师的，特别是那本《格物猜想》，简直比汉鲁恭王拆孔家旧宅得到那本“古文尚书”上的蝌蚪文还让人难以看懂。

他们不知道这是石坚刻意为之，石坚怎不能说出元素周期表吧。所以他用了猜想两个字，字词写得更含糊，当然如果是有心人，去寻着这本书的踪迹，能很快地找出化学中种种真相。

赵祯也听说石坚就是依据这几本格物书造出纺织机器，以及将要造出那种无帆快船。他对这几本书很感兴趣，可一点也不懂，听到石坚肯教他这个，当然高兴。可他突然冒出一句话：“石学士，孤听你说这大地是圆的？”

石坚正准备给他上课，可差点让他这个问题噎着。石坚说道：“这大地是不是圆的，要等到江芨回来才能知道。况且这也是小臣听那个海客说的。”

赵祯想了一会又问：“石学士，人人都说你心肠好，连刚才父皇和大娘娘也夸你。可是假如这大地不是圆的，那么那几千个海客不就永远回不来了？还有即使他们证明了大地是圆的，可这一路路程遥远，海浪巨大，也会有许多人牺牲。岂不是因为你这句话使许多人送掉了性命？”

石坚差点气死，他心想这个小毛孩怎那么难侍候？

PS：有关仁宗少年时智力。天禧二年八月。有殿侍张迪者，春坊祗候，太子不欲其名与宾客同，改名克一。迪奏其事，帝喜，以告辅臣。（此时是李迪任宾客，赵祯才虚岁九岁，周岁七岁）四年七月。初，寇准罢，帝欲相迪，迪固辞，于是又以属迪。有顷，皇太子出拜帝前曰：“陛下用宾客为相，敢以谢。”帝顾谓迪曰：“尚可辞邪？”（也就是在本书现在后面三个月）

还有我都说了那么多，还有人怀疑航海可能性，不要小瞧了我们老祖宗。且看下面数据：《诸蕃志》所载一些主要航线：

（一）由泉州港启航，经万里石塘（今西沙群岛），顺风20余日可达占城（今越南南方）。

（二）由泉州入海，经万里石塘（今西沙群岛）、真腊（今柬埔寨）、凌牙门，而后至三佛齐（今印尼苏门答腊东部）、阇婆（今印尼爪哇）。于泉州为丙乙方，率以冬月发船，盖借北风之便，顺风昼夜行，月余可到。渤泥在泉州之东南，去阇婆45日程，去三佛齐40日程，去占城（今越南南方）、麻逸（今菲律宾岷多洛岛）各30日程。皆以顺风为利。

（三）大食（古阿拉伯帝国，都城在巴格达）在泉州之北，去泉州最远，蕃舶难于直达。泉州发船40余日，至兰里（今亚齐）博易住冬，次年再发，顺风60余日方至其国。

（四）由泉州港出航，经南海三佛齐（今印尼苏门答腊东部）、故临（今印尼西南部），至波斯湾，由此经阿拉伯海岸西南行，可达弼琶啰（今索马里东部）、层拔（今伊拉克东南部）等地。单程顺风需160日，往还一趟约需两年。

（五）自泉州出发，经广州、占城（今越南南方）、渤泥至麻逸（今菲律宾岷多洛岛）；或自泉州出发，经澎湖、琉球（指今台湾），至麻逸（后一条是小石叫他们走的路线）。这是往菲律宾的两条航线。

（六）自泉州沿东海北上，经明州至高丽（今朝鲜半岛）。若再横渡朝鲜半岛南端海面，便可达日本。

建炎二年至绍兴四年（1128一1134年）的七年间，泉州市舶所得税金，总数达二百万缗（一缗等于一千钱）。“诸蕃有黑白二种，皆居泉州号蕃人巷”（祝穆《方舆胜览》卷一二《泉州事要》）。“蕃人巷”街区随着蕃商“住唐”人数的递增，溢出镇南门，向东迤逦于近郊的法石港。沿江上下，十里繁华。在“蕃人巷”内外，伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教、基督教、佛教等到庙宇林立，蕃商享有充分的宗教信仰自由。一旦病殁，则又可以其本国习尚举行葬礼，建筑坟墓。高宗·绍兴末年，蕃商又捐资在城外东郊兴建公墓。南宋·赵汝适《诸番志·大食国》载：“有番商日施那炜，大食人也，侨居泉州，轻财乐施，作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。”