第一百一十二章 阴阳三和分本化

“你说了这么多,到底该如何逃出这里?”有人不耐烦道。

“道生一,一生二,二生三,三生万物!”陈昂平静道:“许多道经中,认为混沌中孕育了阴阳,继而阴阳化生为三,但其实是大谬,混沌也!言万物相浑沦而未相离也,描述的是宇宙早期,物质浑沦,未曾分离的状态,是物质熔成一锅稀粥,未曾冷却的状态,是宇宙大爆炸后的极热膨胀状态,这是符合科学的。”

“阴阳要早于混沌而产生,而一为气,即是物质,这句话的意思是,宇宙最早诞生物质,而物质刚刚产生,就具有阴阳相对的属性,是为对称性,对称性的平衡,导致物质处于混沌的状态,无法形成世界,直到这种阴阳对称性状态,自发性的被打破,产生对称性自发破缺的现象,作用于物质之中,阴阳无法保持平衡,这才二生三,万物得以构成。”

“前辈!”穿越者们一脑门的糊涂,焦急道:“你现在说这些有什么用?”

“有用!”陈昂淡定道:“这一段话,不但是只宇宙诞生的过程,也是对物理现象的规律性总结,整个世界,依旧不断的处于两仪平衡,两仪平衡被打破,物质的基本粒子对称性自发破缺的重复过程,具体说来,就是物质的本质——气,通过这一生二,二生三,来表现出自己的基本属性。也因此可以推导,一切气的基本属性,都是由阴阳变化来表现出来的。”

“只有理解了这句话,才能认识到悟空强横力量的本质。”

“在这场龙争虎斗当中,如来佛祖表现出来的力量本质是高维时间,而孙悟空表现出来的力量本质,就是质量,能量,这二者是统一的。能量是一个相对而言的物理概念。许多典籍和修行者认为能量是像物质一样的一种客观存在。”

“其实这是完全错误的,能量是对一切宏观微观物质运动的描述,物质的本质属性是运动,空间,时间,能量,速度,都是相对于运动而诞生的属性,能量就是对一切宏观微观物质运动的描述,没有运动就不存在能量,所以如来佛祖才能依靠制造时间畸变,改变时间属性,继而影响运动,改变速度,从而改变能量,速度越满,能量越低,相对时间越长,能量越低。”

“我们在说悟空表现的力量本质——质能,质量和能量,事实上,万物的本源为气,为物质,物质本身是没有自发性质量的,即——气无质。一切物质的质量都源于阴阳的相互作用,两仪分化。”

“具体的说,就是希格斯场引起自发对称性破缺,并将质量赋予规范传播子和费米子。希格斯场的场量子化激发为希格斯粒子,它通过自相互作用而获得质量。”

“这是粒子为物质本质时,质量的来源概念。在三界宇宙中,物质另一种状态——气,则是通过虚气(希格斯场)获得质量,虚气遍布虚空,无所不在。一切气通过虚气之时,因为阴阳的相互作用而产生阻碍,阴阳两仪分化,二生为三,引发对称性自发破缺,即阴阳的平衡被打破,产生了对气的实质影响,制造了引力。”

“所以虚气,又可以称是气之质,太素者,质之始也,虚气便是太素之气。”

“孙悟空便是掌握太素之气,所以能控制质量,扭曲时空。”

“三界之中,一切元气的质量,本质都是太素之气对其的干涉,诸如表现为光的元气,就与太素之气产生的相互作用极少,故而几乎没有质量。”

陈昂一边解释,一边在虚空之中,以八卦的基本符号,阴阳,运用八卦推演和中国古典数学,将希格斯机制的现代数学公式推延,翻译了一遍,用数学语言更精确的解释质量的获得过程,但是从一众穿越者的表情来看,他是白做了功。

“简而言之就是孙悟空可以通过二生三这个过程,通过改变引力的量子活动,改变一切元气的质量。所以即便是一束光,在它手中,也能加速到近乎泰山之重。”

“如来若是没有大雷音寺的过去中,如来法会上那些神佛帮手,绝对不会是齐天大圣的对手。”陈昂解释道:“物质最基本的属性是运动,基于运动的一切属性,包括质量,能量都会受到时间的影响,故而齐天大圣无法打破释迦五印的力量。”

“只有找到物质不受运动影响的属性,才能看见物质世界完全不受时间影响的层面,即一切四维时空之中,永恒不变的存在。继而超越释迦五印,击败如来佛祖!”

“难道质量不行么?”有懂行的穿越者问道:“质量产生的引力,本质上就是时空的扭曲,如果质量足够大,那么应该能够撕裂时空,摧毁如来佛祖释迦五印隔离创造的大雷音寺世界吧!”

“不行。”陈昂冷静的否决道:“如来掌握时空的本质是运动,孙悟空掌握时空的本质是引力。运动的优先性,更胜于引力。所以如来控制时空的权限比孙悟空更高。能够轻易消弭引力对时空的影响。”