第64章 忽悠忽悠 由来已久（第3/4页）

　　“呵呵……我问你，历史上说魏文帝曹丕出生时，车盖状的青云在他头上笼罩终日，是不是骗人？”

　　“咦，这……”

　　“唐太宗李世民出生时，两条小龙在门外玩耍，你说真的假的？”

　　“……”帅朗翻白眼了。

　　“汉高宗刘邦，传说是他妈碰上蛟龙，然后就怀上他了，真的假的？人和蛟龙也能来那玩意？”

　　帅朗一听，乐开嘴了，这肯定是扯淡。不是古老头扯淡，而是史书在扯淡。

　　“辽太宗耶律德光，出生时黑云覆帐、火光伴着雷声；宋太祖出生异香龙庭；隋文帝杨坚出生时手心就写了个王字；还有南齐高帝萧道成出生时遍体麟纹……这里面可举出来的东西太多了，其实统治阶级一直就是欺骗老百姓，那朝那代有过例外？骗本身就是一种文化现象，自古而今一直被传承下来了。”古清治宛如顽童般和帅朗开着玩笑，一说到文化，帅朗早笑得最掉下巴了，指着老头道着：“古大爷，我看您就像文化大师。”

　　“这个可不是笑话。”古清治收起了笑容，很和霭，但很严肃地说着：“真与假、实与虚、诚信与欺诈，自古以来就是中国哲学的一个分支，骗既是一种社会的主体行为，同样也是一种文化现象……这就叫骗文化，它和儒家的诚文化是相对的，二者同根同源，同生共长，就像有阴就有阳、有对就有错……就像你有时候甚至不觉得自己在骗人一样，两种文化不但相排斥，而且在一定程度相兼容吸收……你想想，《三十六计》里面，有那一计不涉及骗？还有《孙子兵法》里，善藏、善攻、善守，讲究的都是不动声色，骗过敌人的眼睛，这些奇智究其根本，还是一个骗字。”

　　有理、有据、有实、有节，这侃侃而言真让帅朗领教了什么叫好汉都在嘴上一说，糊里糊涂听下来，对于所谓的“骗”字，倒还真觉得没那么反感了，只是觉得有点诧异，小小的一个骗字，能被古老头演绎出这许多的花样，倒还真是开眼了。

　　“走吧，你慢慢了解就知道了……江相派的阿宝篇有一句叫：贪官者、民贼也；奸商者、民之蠹也；豪强者，民之虎狼也……孟子曰：民之为道也，有恒产者有恒心、无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。西汉晁错曰：饥寒至身、不顾廉耻……骗子之所以当骗子，恐怕不是自身的原因，就像你，没家没业没房没产没工作，你不去卖假药假酒，你干什么去呢？”

　　古清治前面走着，又来了一句，帅朗一会吸吸凉气、一会儿舔舔嘴唇，这丫半懂不懂的话，倒是多少有点道理，就像现在迫不得已生活在骗局中一样，有意无意地扮演着骗和被骗的角色，也许很多人都不认为自己在骗人，只不过大家都这么干，就习以为常了，比如电脑装的瘟都死和瘟七，有免费的谁花那几千买正版的；比如推销的书，有三折的谁愿意卖八折进货的；卖者逐利、买者图便宜，谁还当回事不是？

　　当然，就觉得古清治说得不对，人家是引经据典出来的，想反驳自己好像还缺那么点水平，沉默了，说愚了，机械地跟在古清治背后，看到中州老烩面馆的胡同才发现俩人已经走了很远，这就追了几步问着古清治：“喂，古大爷，这去哪儿呢？”

　　“见识一下无所不在的欺骗。今天我要找出很多种你根本没见过的欺骗，你信不信？”古清治头也不回地道。

　　“不信。”帅朗道。

　　古清治笑道：“别太高看自己了，自古而今的智慧发展两个走向，一种上层发展，成为官术；一种民间发展，成为诡术，骗就是诡术中的奇葩，你别小看人民群众的智慧，一个小小的骗术，少则养家糊口，大则发家致富，你只要有一点点眼光，何至于两年还混成这样？”

　　“大爷，甭拿我说事行不？现在不如我的人多了，咱们出身不行呀，我爹要是个身家亿万的，我现在怎么着也是个商业奇才；我爹要是个大官，我现在怎么也混个小官了，最起码能当个公务员吧？咱自己奋斗不管屁用呀，想上班你没后门没本事就没好工作，想作生意你没钱只能做小买卖，没准还得折本……我以前相信那什么励志故事，想着拼上几年没准能挣点身家，干了两年才知道，打工打工，打到头还是一场空……”帅朗无奈地道着。

　　“所以，你一直在寻求改变，所以我就应运而出了，我是你命里贵人呀。”古清治开了个玩笑。

　　“你也别忽悠得这么起劲，我是这段时间正好没事干，我也不准备再打工了，真不行回铁路上找个安生工作瞎干着。我首先声明一点啊，我是不会跟上你去骗人的。”帅朗道。